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In massoneria si deve fare una professione di fede, non importa in quale religione, ma a volte si accettano anche gnostici.Shamash ha scritto: ↑28 nov 2020, 11:24 Come provocazione è ben fatta e crea un eccellente spunto di discussione.
Secondo me non è così però, per varie ragioni.
L'ateo nega l'esistenza di Dio, dunque visto che credere in una divinità superiore è appannaggio esclusivo della fede, l'ateo di conseguenza ne è totalmente privo. L'ateismo, storicamente ed in senso ampio, è stato usato in numerosi contesti (non solo religiosi). Vedi ad esempio Socrate...
Al contempo, all'interno del mondo ecclesiastico, viene utilizzato anche fra chi segue correnti (o interpretazioni dei testi sacri) differenti.
Un caso emblematico e molto utile all'occasione è l'analisi di quelle religioni definite atee (come il Buddhismo, ad esempio). Perché sono essenzialmente correnti filosofiche. In esse vi è un insegnamento (o dottrina) da parte di un fondatore, ma come precetti morali e appunto di filosofia di vita. Non si celebra un Dio, bensì si fa tesoro di insegnamenti utili per una vita retta, con una profonda analisi interiore con lo scopo di auto-miglioramento.
La domanda che sorge spontanea è: un ateo potrebbe dunque essere Buddhista?
Ok, sto correndo troppo. Però è utile per comprendere la dinamica che c'è alle spalle della questione.
Del resto la religione è, di fatto sotto molti aspetti, filosofia. La stessa Bibbia (nel Nuovo Testamento) è ricchissima di spunti filosofici e la Teologia è da considerarsi a pieno titolo un ramo della filosofia. In più, ovviamente, vi è la fede nei riguardi di Dio (che è un ulteriore passo).
Ampliando lo sguardo, si potrebbe guardare anche alla Massoneria, tenuta spesso in cattiva considerazione dalla Chiesa.
Anch'essa raccoglie precetti e insegnamenti filosofici, con lo scopo di raggiungere uno stato di "illuminazione" dovuta al costante esercizio di auto-miglioramento, verso la conoscenza e la costruzione dell'individuo.
Certo, corretto, però "coscienza" e "morale" non sono direttamente correlati ad una divinità o, quantomeno alla fede in essa (da un punto di vista dell'ateo). In pratica sono precetti filosofici, di condotta, di auto-miglioramento e retta convivenza civile. Insomma, chiamali come vuoi, ma non vi è correlazione causa-effetto con la fede. Diverso è per il credente, in cui la fede è il motore di ciò che a sua volta fa scaturire la coscienza (perché ne è un insegnamento divino, prendendo ad esempio la vita di Gesù), di conseguenza la morale e quindi gli insegnamenti della Bibbia, che è il Testo per eccellenza da cui trarre gli insegnamenti per una vita retta.
Quoto!Shamash ha scritto: ↑28 nov 2020, 23:59Certo, corretto, però "coscienza" e "morale" non sono direttamente correlati ad una divinità o, quantomeno alla fede in essa (da un punto di vista dell'ateo). In pratica sono precetti filosofici, di condotta, di auto-miglioramento e retta convivenza civile. Insomma, chiamali come vuoi, ma non vi è correlazione causa-effetto con la fede. Diverso è per il credente, in cui la fede è il motore di ciò che a sua volta fa scaturire la coscienza (perché ne è un insegnamento divino, prendendo ad esempio la vita di Gesù), di conseguenza la morale e quindi gli insegnamenti della Bibbia, che è il Testo per eccellenza da cui trarre gli insegnamenti per una vita retta.
Piuttosto, ciò che appare eloquente da queste analisi è che qualsiasi strada si voglia percorrere (credente, non credente, "semi-credente",...) il punto di arrivo potrebbe essere il medesimo: raggiungere uno stato di condotta di vita corretta e rispettosa del prossimo. Che poi per raggiungerlo tu segua gli insegnamenti della Bibbia, piuttosto che del Corano o della filosofia, poco importa. Ciò che conta è l'aver vissuto rettamente.
Vero, praticamente tutti gli atei lo sono consapevolmente, molti credenti lo sono senza riflettervi molto.Studente ha scritto: ↑29 nov 2020, 14:50 Io sono ateo, l´essere piú o meno criminale é qualcosa insito nell´animo umano, ma mi pare che in alcuni paesi dove hanno fatto dele indagini risulta che nella popolazione carceraria gli atei sono in % meno di quanti sono nella popolazione fuori crcere, mentre i credenti son piu in % della popolazione fuori carcere. Uno potrebbe usare wuesto per dire che gli atei sono "moralmente superiori" a credenti perché commettono meno reati, ma non propendo per questa interpretazione. Gli iatei in genere hanno un tasso di studio maggiore dei credenti e dal tasso di studio deriva lo "stare a posto" nella società senza dover commettere reati.
E se la risposta non fosse questa ma quella più realistica che un pover' uomo con bassa scolarizzazione ha meno agganci amicali, con coloro che amministrano la Giustizia e soprattutto meno possibilità ECONOMICHE per pagarsi un buon avvocato?Studente ha scritto: ↑29 nov 2020, 14:50 Io sono ateo, l´essere piú o meno criminale é qualcosa insito nell´animo umano, ma mi pare che in alcuni paesi dove hanno fatto dele indagini risulta che nella popolazione carceraria gli atei sono in % meno di quanti sono nella popolazione fuori crcere, mentre i credenti son piu in % della popolazione fuori carcere. Uno potrebbe usare wuesto per dire che gli atei sono "moralmente superiori" a credenti perché commettono meno reati, ma non propendo per questa interpretazione.
Gli atei in genere hanno un tasso di studio maggiore dei credenti e dal tasso di studio deriva lo "stare a posto" nella società senza dover commettere reati.
Questa frase di tua nonna è da incidere non solo su pietra, ma su una lastra di marmo!heyoka ha scritto: ↑10 gen 2021, 17:13E se la risposta non fosse questa ma quella più realistica che un pover' uomo con bassa scolarizzazione ha meno agganci amicali, con coloro che amministrano la Giustizia e soprattutto meno possibilità ECONOMICHE per pagarsi un buon avvocato?Studente ha scritto: ↑29 nov 2020, 14:50 Io sono ateo, l´essere piú o meno criminale é qualcosa insito nell´animo umano, ma mi pare che in alcuni paesi dove hanno fatto dele indagini risulta che nella popolazione carceraria gli atei sono in % meno di quanti sono nella popolazione fuori crcere, mentre i credenti son piu in % della popolazione fuori carcere. Uno potrebbe usare wuesto per dire che gli atei sono "moralmente superiori" a credenti perché commettono meno reati, ma non propendo per questa interpretazione.
Gli atei in genere hanno un tasso di studio maggiore dei credenti e dal tasso di studio deriva lo "stare a posto" nella società senza dover commettere reati.
Mia nonna mi diceva sempre che
SOLDI ED AMICIZIA SOFFOCANO LA GIUSTIZIA!!!
Studente si è autobannato, credo. Vediamo se riesce a rientrare e rispondere.
Non sono d‘accordo. L'ateo nege l'esistenza di Dio. Non credo che esiste Dio = Dio non esiste.Sara ha scritto: ↑12 gen 2021, 18:38 L'ateo come dire... riflessivo, non nega l'esistenza di dio, molto semplicemente non ci crede. Conosce e segue infatti un principio basilare della logica: adfirmanti incumbit probatio. L'onere della prova, ossia la "dimostrazione" dell'esistenza della divinità compete a chi crede, ed è assurdo in assoluto chiedere la dimostrazione di una inesistenza. Lo è per la Befana, la fatina dei denti, la teiera di Russell e via fantasticando.
La "teologia razionale"cristiana ha espresso nei secoli alcune "prove" dell'esistenza di dio: ontologica, cosmologica ecc., accettate o confutate dai
pensatori, non convincenti per chi non crede.
Oltre al misticismo, forma particolare di religiosità, esiste fin dalle origini del cristianesimo un orientamento non razionalista, oggi direi prevalente, che ritiene la fede un dono ed è poco interessata alla teologia e alla dogmatica. Avverte l'esigenza di un dio, crede che esista, lo onora e ne segue i precetti.
L'ateo non l'avverte e trae da altre fonti i suoi modelli etici.
Bisogna capire anche quale idea di Dio, uno ha in mente per decidere di NON credere nella sua esistenza.Sara ha scritto: ↑12 gen 2021, 18:38 L'ateo come dire... riflessivo, non nega l'esistenza di dio, molto semplicemente non ci crede. Conosce e segue infatti un principio basilare della logica: adfirmanti incumbit probatio. L'onere della prova, ossia la "dimostrazione" dell'esistenza della divinità compete a chi crede, ed è assurdo in assoluto chiedere la dimostrazione di una inesistenza. Lo è per la Befana, la fatina dei denti, la teiera di Russell e via fantasticando.
La "teologia razionale"cristiana ha espresso nei secoli alcune "prove" dell'esistenza di dio: ontologica, cosmologica ecc., accettate o confutate dai
pensatori, non convincenti per chi non crede.
Oltre al misticismo, forma particolare di religiosità, esiste fin dalle origini del cristianesimo un orientamento non razionalista, oggi direi prevalente, che ritiene la fede un dono ed è poco interessata alla teologia e alla dogmatica. Avverte l'esigenza di un dio, crede che esista, lo onora e ne segue i precetti.
L'ateo non l'avverte e trae da altre fonti i suoi modelli etici.
Sagge parole!Ovidio ha scritto: ↑12 gen 2021, 18:58Non sono d‘accordo. L'ateo nege l'esistenza di Dio. Non credo che esiste Dio = Dio non esiste.Sara ha scritto: ↑12 gen 2021, 18:38 L'ateo come dire... riflessivo, non nega l'esistenza di dio, molto semplicemente non ci crede. Conosce e segue infatti un principio basilare della logica: adfirmanti incumbit probatio. L'onere della prova, ossia la "dimostrazione" dell'esistenza della divinità compete a chi crede, ed è assurdo in assoluto chiedere la dimostrazione di una inesistenza. Lo è per la Befana, la fatina dei denti, la teiera di Russell e via fantasticando.
La "teologia razionale"cristiana ha espresso nei secoli alcune "prove" dell'esistenza di dio: ontologica, cosmologica ecc., accettate o confutate dai
pensatori, non convincenti per chi non crede.
Oltre al misticismo, forma particolare di religiosità, esiste fin dalle origini del cristianesimo un orientamento non razionalista, oggi direi prevalente, che ritiene la fede un dono ed è poco interessata alla teologia e alla dogmatica. Avverte l'esigenza di un dio, crede che esista, lo onora e ne segue i precetti.
L'ateo non l'avverte e trae da altre fonti i suoi modelli etici.
E propone eventualmente il caso come elemento creatore, o, nel peggiore dei casi, non formula alcuna ipotesi.